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之际，活在地上的人们，都等待第二禅天－－天空中的色界来临－－投胎转世到光音天的世界。一会儿，光音天里出现金色云彩，倾盆大雨，才熄灭了烽火，世界的形态复现时。投胎到光音天的凡尘人士，才降到新世界上。不料，...禅天－－天空中的色界来临－－投胎转世到光音天的世界。一会儿，光音天里出现金色云彩，倾盆大雨，才熄灭了烽火，世界的形态复现时。投胎到光音天的凡尘人士，才降到新世界上。不料，新世界又洪水泛滥，迫使他们不得...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17202316336.html
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说了之后转她过来。我说，“你一世人白修了，最后这分钟希望你掌握，中了癌症，你就好珍惜这个机缘。”我讲了开示给她听，心就安定些了，就不再哭了。我再去关怀她，开示她，问她，“你还有什么放不下吗？”“没有了...不走。你猜阿弥陀佛有没有来？有，观世音菩萨也来了，捧着莲花来了呀。儿女帮她念，念念中她说：“啊莲花，莲花，莲花飞了。”她儿女就紧张，以为她要走，要帮她念阿弥陀佛，阿弥陀佛。谁知她说：“莲花飞走了。”她...
法宣法师
|助念|临终|净土|念佛|
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他的这个境界现前了之后，他自己看得到。或这个群体它造作了恶业，这一个群体见得到，另外一个群体见不到，这个叫有别业。
还有另一种，从更深的修行中来说呢，修行按照这个“汝听观音行，善应诸方所”，按照...声音跟阿难说：“你啊，再过七天就堕落到像我一样，焰口之身，恶鬼之身。”
阿难尊者一听之后吓得不得了，哆哆嗦嗦跑回去世尊身边问去了：“我刚才，我在定中见到这样一个人，它是什么？”世尊告诉他：“这是...
传喜法师
|普门品|观世音|
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国外那麽开放，想了又不能实现，又得忍着。这麽保守的国家还得这个病！有的女人看电视中搂搂抱抱看不惯，看不惯也得病。太开放了得病，太保守了也得病，平静不得病。
子宫疾患包括内分泌失调，...中练静才是真静。别人打你、骂你能平静，或别人放录音机很吵，你能打坐入静才是真静。
面对生死也要平静。真正出家人面对生死没有眼泪，老子讲“出生入死”，人一生下来就进入死道了，从这个门...
周老师
|防病|心理|命运|
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于此叙述启示理路门径之摄类内容，分为三大科目： 甲一、叙述小理路，甲二、叙述中理路，甲三、叙述大理路。 甲一、叙述小理路（思维理路） 乙一、辩论红白颜色等 丙一、驳他宗 有人说：凡是...地、水、火、风。地为坚实性，水为流湿性，火为暖炽性，风为轻动性。四大种所造之触分为七种，谓滑、涩、重、轻、冷、饥、渴（小乘佛学概要云：此中前四为能造之触，称四大种。后七为四大所造之触，谓可量者为重翻之...
普觉·强巴 著 杨化群 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11521538171.html
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是因三式？此亦于诤事中成立烟法之故，趣入宗法、同品具有因相之名言。不趣入异品—不具有因相之名言故。具备随行随遮之故，为何不具备因三式？彼故相似一虚体故，成立唯「因相」之名言之时，亦应欲许无穷尽，以其观...烟中更立第二与第三因三式等等，岂具有过？ 【亦剔除此之定义，应无穷应成之过。】断决直接相违成立虚体义若无定义，则彼转成非定义，若有定义转成无穷谓之说法亦于此删除。项峰垂胡置于事相后，若欲计量有一他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11525838221.html
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非能妨害之克除性。 【共称圣言量非量，成立正量是圣典，愚者信许后测察，智者测察后信许。】届中之偈颂，释量论云：「于见不见事，理成及自语，无害所有论，应取，观察转。」 卯三?断诤有二： 辰一?断除...意义故。彼无需要诠说亦摄属不诠说成立之支，或摄属不诠说过故。不作诠释为排除之义。 即使决定必需诠说三次，亦是虚妄。若为了彼方了知而诠说，或了解过程中必需诠说，若不希望彼方知道，虽唯说一次亦嫌多，若思维...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530138224.html
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， 于此谨以至诚稽首礼。 于此叙述启示理路门径之摄类内容，分为三大科目： 甲一、叙述小理路，甲二、叙述中理路，甲三、叙述大理路。 甲一、叙述小理路(思维理路) 乙一、辩论红白颜色等 丙一、...种能造之触分为四种，谓地、水、火、风。地为坚实性，水为流湿性，火为暖炽性，风为轻动性。四大种所造之触分为七种，谓滑、涩、重、轻、冷、饥、渴(小乘佛学概要云：此中前四为能造之触，称四大种。后七为四大所造...
杨化群 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12080338498.html
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，国王醒来后，却吩咐耆婆快替自己手术。 原因是，在催眠中的国王，根本不知道自己手术的经过。 显然，这是善用催眠治病而成功的佳例。 最后，频婆舍罗王央求耆婆：“你要医治我的病，和佛、比丘僧和宫里所...荒淫无道、贪婪邪恶的国王，害我在他的宫门上，踢到地板，伤了脚，才会流血不止。”－－ 他讲得太过份了。简直不像话嘛！一切施王好心把他从重病中救出来，他反而破口大骂国王。 佛陀向诸位比丘讲完这一段往事，...
刘欣如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23430940983.html
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所以一切行为做事都它们为主了。这些心又是从那里来呢？佛法说，我们从无始以来，在六道轮回中，渐渐积习而来的。 我们已有佛心善性，何不依它来做事，而要依贪嗔痴做事呢？因为贪嗔痴之心的势力强，数量也多，所以...’。世间又那么多人，为国为民，为社会，为人类而努力。各人为各人的自私自利而努力，又无形中为大众的利益服务。所以自私自利而做事，或为大众利益而服务，端站在我们一心。自私之心，人格道德即随堕。为大众之心即...
圣法法师
|佛学论文|因明|五明|
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